বিশেষ নিৱন্ধ

প্রাসংগিক চিন্তা: হেঁপাহৰ বিহুটি আজি কোন দিশে
অসমীয়া জাতীয় জীৱনৰ প্রাণ-স্পন্দন, অতিকৈ হেঁপাহৰ বিহু বৃহত্তৰ লুইতপৰীয়া অসমীয়া কৃষিজীৱী চহা সমাজৰ কৌটিকলীয়া উৎসৱ, লােকজীৱনৰ বুনিয়াদ আৰু লােক-সংস্কৃতিৰ দাপােণ
নানাৰঙী

বিতর্কৰ ব’হাগ
বিহু আহে। বিহু আহিছে। প্রকৃতিয়ে গম পােৱাৰ আগতেই আজিকালি মানুহে গম পায় ব’হাগৰ আগমনৰ কথা। কিছু বছৰৰ আগলৈকে মাঘ বিহুৰ
গল্প

জলছবি
‘নাই নহ’ব। কোনােপধ্যেই নহ’ব।’ নয়নে নেতিবাচক অর্থৰে মূৰটো বাওঁফালৰ পৰা সোঁফাললৈ এনেকৈ জোকাৰিবলৈ ধৰিলে যেন বলধ গৰু এটাই চুটত কামুৰি
সাম্প্ৰতিকী

প্ৰশ্নবোৰ
মাতৃতান্ত্ৰিক নৃগোষ্ঠীয় গাঁথনিৰ অসমীয়া সমাজখনৰ মাজত বৰ্ণবাদৰ বিহগুটি সিঁচিলে কোনে? সৰুৰে পৰা একেলগে ডাঙৰ-দীঘল হোৱা গাঁৱৰ মানুহখিনি শৰণীয়া-ভজনীয়া হোৱাৰ পাছতেই
পোহৰ-ছবি

বৰদোৱা থান
অসমীয়া, বিশেষকৈ বৈষ্ণৱ ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ বাবে পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থান, মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ জন্মস্থান আলিপুখুৰীৰ নিকটৱৰ্তী তেৰাৰ কৰ্মস্থান বৰদোৱা বা বটদ্ৰৱা থানৰ দুটিমান
প্ৰবন্ধ

অসমীয়া সাহিত্যলৈ চাহ জনজাতি সমাজৰ বৰঙণি
“ফাকি দিয়ে আনিল আসাম” বােলা কথাষাৰ চাহ জনজাতি সমাজখনে পাহৰা নাই। এইখন সমাজৰ পূর্বপুৰুষসকলক প্ৰৰােচনা কৰি কি যন্ত্রণা ভােগাই বগা
কবিতা

বিষণ্ণতাৰ এজাক বৰষুণত ৰাতিটো তিতিছে
বিষণ্ণতাৰ এজাক বৰষুণত ৰাতিটো তিতিছে বুকুখন সেমেকিছে, বতাহত তীব্ৰ এটা সেমেকা গোন্ধ। ওৰে ৰাতি আকাশৰ তৰাবোৰ উজাগৰে থাকি মোক সোঁৱৰাই
চিনেমা

অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যৎ
জ্যোতিপ্ৰসাদৰ ‘জয়মতী’ৰে আৰম্ভ হোৱা অসমীয়া চলচ্চিত্রই এক বর্ণিল পৰিক্ৰমা অতিক্রম কৰিছে; বহু ঘাত-প্রতিঘাত, উত্থান-পতনৰ মাজেৰে আজিৰ পর্যায় পাইছে। বিকাশ আৰু
কথা-কবিতা

যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰাৰ একুকি কথা-কবিতা
অসমীয়া সাহিত্যত ‘কথা-কবিতা’ৰ বাটকটীয়া কবি যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা (৪ মাৰ্চ, ১৮৯২-৫ জুলাই, ১৯৬৪)ৰ একুকি কথা-কবিতা নীলা চৰাইৰ পাঠকসকললৈ আগবঢ়োৱা হ’ল। দেৱী